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看了部小众法国片，名字叫《刀刃边际》，讲的是1887年法国民间决斗的事。
1887年所处的年代，照旧干与了第二次工业立异时间，距离中叶纪照旧很远方了，“决斗”这种古早时间的争夺名誉的事，早就被法国政府厚爱阻拦了。雷德利·斯科特捏导的《终末的决斗》，讲是发生于1386年的时的故事，那场发生在尚·德·卡鲁日（马特·达蒙 饰）与贾克·勒·格里斯（亚当·德莱弗 饰）之间的决斗，也被誉为是法国历史上终末一地点法的“决斗”，此战之后，“决斗”就成为了罪犯行径了。
但是，500年昔时，从1386年到1887年，“决斗”这种比拼名誉最径直的方式一直在法国民间长盛不衰。就像中国寰球在节沐日放烟花一样，尽管官方谢却，但寰球依旧自愿燃放，屡禁不啻。
在俄国，知名诗东说念主普希金就于1837年死于决斗带来的伤后感染。以“决斗”决命名誉后果的方式，果真是一个见笑。本来，风骚超逸、才华横溢的普希金与年青女子娜·尼·冈察洛娃相遇后一见寄望，坠入爱河，然后厚爱成婚。但自后，沙皇禁卫军军官、法国籍捏绔子弟丹特斯在一次舞会上随机结子冈察洛娃，对她伸开粗暴的追求。普希金目击有小三要强插我方的婚配，对此终点歧视，于是与丹特斯伸开决斗，并因此负伤而死。按当代的表率，普希金但是少量齐没错，但决斗的后果是他死了，渣男丹特斯活了下来。按照“决斗”的限定，渣男丹特斯就成突出手的一方，也因此名誉莫得受损，反而成了他的老本。这不是本末相当吗？可这等于限定。傻逼限定。
《终末的决斗》里，卡鲁日亦然因为我方的内助被格里斯强奸然后在国王的授意下，两东说念主伸开“王法决斗”，“由天主来审判”。最终，卡鲁日在决斗中先败后胜，在重伤之下于终末技艺勤苦一击，逆袭了格里斯，用匕首插进了夙敌的喉咙。杀死格里斯后，卡鲁日赢得了皇家退休金，并被任命为皇家跟随。况且得到了巴黎议会给他的一大笔钱来弥补他打讼事的亏本，终末还争取到了格里斯被划归公有的遗产。决斗的得手使卡鲁日申明远扬，又回到了国王身边的知心圈子，取代了格里斯昔日在国王身边的位置。
相似因婚配危险激励的决斗，卡鲁日援手了我方受损的名誉，普希金却白白死于决斗，不仅忽地了我方的人命，还给天下文学界带来了无法援手的亏本。
《刀刃的边际》，其主要真谛反倒不是故事中的案情是如何的，而是电影以四种格斗阵势，来给法国的中叶纪写了一曲挽歌。格斗的阵势，大于格斗的真谛。
看起来，很像是法国版的《檀香刑》。
《檀香刑》是莫言最佳的演义，莫得之一。当作一部演义，《檀香刑》写的故事是1900年发生于山东高密东北乡农民举义龙套修筑胶济铁路失败的故事。这个故事里，触及到的历史有德国东说念主侵犯胶东、袁世凯弹压义和团、八国联军攻陷北京、慈禧出逃这么纵横交叉的历史配景，但是在莫言的笔下，留住民众最明显的印象反倒不是阿谁可歌可泣的清末民族反殖民抵御认知，而是故事里纪录的四种行刑方式：阎王闩、砍头、杀人如麻、檀香刑。
尤其是后两种，莫言关于杀人如麻与檀香刑伸开的描写，看得东说念主瞠目惊奇，肝胆欲裂。也因为杀人如麻、檀香刑在干与民国之后就被谢却了，《檀香刑》也就成了莫言送给中国封建社会的一曲挽歌，是对中国中古时间的一个回望。诚然厉害，却富足史诗气派。在莫言之前，在他之后，齐莫得见过近似的作品面世。
《刀刃的边际》尽管与《檀香刑》比起来不是一个量级，但相似不错将这部作品看作是通过“决斗”关于法国中古时间的一次回望，算是终末的回眸。
《刀刃的边际》里前后共有五场决斗，除了开篇的第一场是一次正当的击剑比赛，背面的四次就齐是官方眼里的“罪犯决斗”。
《刀刃的边际》里讲明了《终末的决斗》里莫得伸开讲的决斗限定，包括：
提倡决斗的一方，不错允许对方下选择刀兵，不错是多样的剑，也不错是枪支。选择刀兵的一方，也不错选择决斗方式，是矗立式如故骑马式等。
每局两分钟，不分赢输的话两分钟后稍事休息然后干与下一局。
赢输后果直到决斗两边中的某一方流出第一滴血罢休。见到第一滴血，决斗即可中止，流血者为失败者。
枪械决斗的话，每局各辐照一次，然后更换刀兵再次射击。
要是对决的两边不合等，武力广大的一方不错指定一位东说念主士来代替我方参加决斗，致使不错选择女士来代替我方。
影片里的第一次决斗，是剑术众人对决西班牙挑战者，以平正合理的方式打败了敌手。
后果，在此次决斗的后场，上校发现我方的内助与剑术众人的外甥在偷情。上校愤而提倡要与外甥进行决斗。
这亦然片中的第一次罪犯决斗，后果上校以刀兵上使诈的方式，杀死了小白脸。
发现没？
上头几次决斗的启事，齐是因为爱情，齐发生在正主与局外人之间。其实，中古时间的决斗，还果真大部分齐是些这么的婆婆姆妈的事引起的，那处有那么多正义要关怀？打来打去的跟咫尺的捉奸有啥区分呢？
回到电影中。因为剑术众人看出外甥死的很冤，于是他思要维系外甥名誉的方式刺激了上校的部下，这名不知高天厚地的部下提倡要与剑术众人进行决斗。众人说，你不是我的敌手，我选择别称剑客代替我来与你决斗吧。对方宽容后，众人选择了报社的女记者来代替我方，贪图等于要用女斗男的方式来轻侮对方。后果，在众人的指示下，女记者还果真赢了。这条故事线，也有影片女权抒发的真谛。
上校不能幸免地与剑术众人伸开了决斗。剑术众人认为我方靠剑术胜对方，有些胜之不武，于是提倡用枪来决斗。后果，众人如故用上校练习的方式击倒了上校，大获全胜。
终末，上校再次与众人决斗，此次上校提倡两边以骑马的方式，用战场的方式来决定赢输。众人本非士兵建立，骑马不是他擅长的，但他如故继承了挑战，并在对决中再次校服了上校。
影片里几番决斗，搞来搞去，谁打谁，何如打，谁胜谁负，其实并不迫切，迫切的是通过这部片，让咱们了解了欧洲中古时间决斗的方式与限定，还有它的真谛。
影片故事发生于第二次工业立异时间，这照旧是欧洲中古时间终末的遗存了，因为这个技艺的欧洲经济正在升起，赶紧就要当代化时间。就像是《檀香刑》的故事发生于1900年，这一年适值新世纪的端口，亦然大清终末的时光，中国的重生赶紧就要到来了，民主共和的时间计日程功了。选择在这个时间进行回望，天然有鲜艳性真谛。
可惜的是，《刀刃的边际》拍的有些中规中矩，不算是经典，这就形成了它的影响力比拟弱小，与《檀香刑》比，十足不是一个量级。可惜了。
毕竟，《檀香刑》是通过四次刑罚，去回望所有这个词中国中古时间的社会状貌。而《刀刃的边际》则仅仅通过几次决斗去让东说念主了解欧洲中古时间的决斗的方式，并莫得增多对所有这个词中古社会的了解，如故比拟名义化，莫得作念到微言大义，见微知类，这等于主创的智商存在的缺失了。毕竟，莫言大约赢得诺贝尔文体奖，不是盖的，靠的是实力。他等于通过玄幻的写法，通过玄幻的推行去折射真正的中国历史，尽管血淋淋，但亦然推行，引东说念主发醒。