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关羽，江湖东说念主称“武圣”，与“文圣”孔子都名。历史上对于关公行状有许多，比如桃园三皎白、温酒斩华雄、三英战吕布、屯土山约三事、挂印封金、斩颜良诛文丑、过关斩将、单刀赴会、水淹七军等等。
其中跟华佗有一段“刮骨疗伤”的记录，确凿让东说念主投降不已！
近日有东说念主放出了两张不同版块的“刮骨疗伤”的图片，引起了网友们强烈盘问。
率先是我们国内民间版块的“刮骨疗伤图”。图中仅有三东说念主，喝酒的关公、拿刀的神医华佗，还有端着大碗的士兵。
士兵的神志极为倒霉，仿佛受伤的是他一般。反不雅坐着的关公则是云淡风轻，涓滴看不出有任何担忧之色。
另一幅图来自岛国，图中共有六东说念主，除了前边提到的关公、华佗和端碗的士兵除外，还有陪关公棋战的，以及别称侍女和一位看客，不外最显眼的已经那流了一盘子的鲜血。
此图一出，飞速引起了列位网友的强烈盘问！
有东说念主说日版的“刮骨疗伤”要更形象一些，愈加相宜原著。的确，要是按罗贯中先生的《三国小说》中的记录，岛国版的确是更相宜原著！
“公饮数杯酒毕，一面仍与马良弈棋，伸臂令佗割之。佗取尖刀在手，令一小校捧一大盆于臂下接血。
佗乃下刀，割开皮肉，直至于骨，骨上已青;佗用刀刮骨，悉悉有声。帐上帐下见者，皆掩面媲好意思。公饮酒食肉，言笑弈棋，全无倒霉之色。旋即，血流盈盆。佗刮尽其毒，敷上药，以线缝之。”
岛国版的画风有点像“浮世绘”，这种作风的画作一般都很摆脱，构图不顺从程式，布局松懈而摆脱，以不规则格式为好意思，不圆善的形象使东说念主的联念念延迟至画外，提拔了强烈的视觉张力。
值得一提的是，正史中，给关羽刮骨疗伤的神医并非是华佗。两东说念主根底就没见过面，华佗很早之前就被曹操给噶了！
固然，至于哪一幅画作更为出色，此乃见仁见智之事！而且国内民间版块的“刮骨疗伤”数目繁多，仅论一幅画实难响应画作的举座水准。
不外，二者的画作皆存在一个共同之处，那等于均展现出了“武圣”关羽的铮铮铁骨与须眉汉气概，毫无看管，平直刮骨疗伤，绝非寻常之东说念主所能承受。
这两幅画作，岂论是国内民间版块，已经岛国版块，都让我们再次感受到了关羽“武圣”形象的深切东说念主心。它们不仅是对历史的艺术再现，更是对关羽果敢丧胆精神的传承和称许。
在这个信息时期，我们通过收集盘问和共享，让这些经典故事和强者形象跳跃时空，激勉着一代又一代东说念主。而关羽的“刮骨疗伤”，无疑已成为中华英才不服不挠、果敢轻薄的标记，始终值得我们铭记和传承。